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嗄雅 áyǎ★ 我是够了我的懒惰 我渴望上路 充满了期待 和我的朋友 我需要出现的朋友 远离那些像蜜蜂一样的人群 简单地 没有计划地 自然地 ★ |
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Senor Coconut y su Conjunto - El Baile Aleman, 椰子先生与他的乐团Coconut and his Orchestra里,Senor Coconut就是德国籍的Uwe Schmidt,此人分身多到如千手佛(30个以上的aka,比26个比利还惊人),其中最有名的要属Atom(也可以延伸为Atom Heart)。Schmidt多产的程度令人目不暇给、面向也很广,比如他跟Burnt Friedman两个人组成的Flanger,之前有提过,是以各国乐手提供的声音素材拼贴成异种爵士的组合,还有像是以Geeez 'n' Gosh为名的glitch扰动(在Mille Plateaux底下发表),只不过他的分身寿命几乎都不长就是了。外加某人竟然在九零中期因为觉得欧洲的电音发展已面临穷途末路,毅然决定搬到智利研究拉丁音乐、一去就是一载(感觉很妙...智利怎说都好像偏离一般人对拉丁音乐的想像轴心),这些种种似乎可以揣测到Schmidt幻变多端的脾性,但没想到这老兄的热情如火路线一玩就是十年,显然真的很上瘾。又或许再过一个十年,他会跑去Greenland学习Inuit人的鼓舞也不一定。
近期这个无可言说国籍的团体Senor Coconut and his Orchestra出了专辑 [Yellow Fever](Essay Recordings / Third Ear Recordings)向他们致敬,里面把这首歌“拉丁化”、忒可爱。可以与二十几年前的版本对照看看多讨人厌的俏皮。 此名的前身是Senor Coconut y Su Conjunto(意即:椰子先生与他的乐团),但那时团里就是Schmidt和其合成器、取样机孩子们,没其他有温度的生物了,这跟后来的小法国佬Jackson and his Computer Band是一样地爱混淆视听,只是姜还是老的辣,老屁股Schmidt更搞怪,在没查Senor Coconut y Su Conjunto的底细以前,会让人在乍听中真以为这是个乐团(但当然还是有拼贴的痕迹)。六年前他在 [El Baile Aleman] 里玩了Kraftwerk一轮(在电影【Y Tu Mama Tambien / 你他妈的也是】里,两个男主角很开心地载表嫂去海滩打炮途中曾放过此专辑内 #Showroom Dummies),六年后他则在 [Yellow Fever] 里戏仿了Y.M.O.的曲目。然而这回Schmidt在他的机器孩子们之外,找来一班乐手打真军,还有不少乐界好友在诸interlude中助阵,如Towa Tei、Mouse on Mars、Akufen、Burnt Friedman等,甚至Y.M.O.三位也翩然现身分别三首作品,此外,并邀来上回在 [El Baile Aleman](2000)也合作过的委内瑞拉籍歌手Argenis Brito,在华丽庞大的阵容里延续了他这个project - 无论是主以数位拼贴玩味的卧房前身,还是添加肉身上阵的后者 - 之趋向:把七零年代电音经典翻玩成有着厚实温度的各色拉丁音乐风格,如Descarga、Cha-Cha-Cha、Merengue、rumba、A-go-go、Salsa等。 Senor Coconut and his Orchestra的这种创作取径若被指称有消费异国情调、残暴剥削他国音乐文化之嫌,大抵开炮的背后主要预设是基于拉丁美洲的(被摆在)边陲地位与德国的(被视为)中心地位而言,才有“剥削”一词的指控(强剥削弱,富剥削穷,主流剥削边陲),而认为不该把在地域上不属于己的音乐风格拿来创作。然而这样的一概而论观点不仅武断也过于排他,忽略了每个音乐创作者想以跨界来拓展己身创作、增加交流机会的可能立场,这也让Schmidt无可改变的德国人血源变成一种(在还未被理解其创作动机前)老早被扣上的迫害者之帽,却实则很可能使他成为另一个被迫害者。 恐慌恐慌比病毒传播得更快。
轻度的、失去了组织和信任的恐慌、从根源上讲是因为对自身存在毫无认识而滋生的恐慌,比病毒更有效地控制了人们。
从墨西哥人安全感的丧失,到中国人对病毒的盲动,一种深深的虚无,从西到东,并无例外。
除了已经被安排好的生活,我们还有什么可以追求、改善?
如果生命不值得活下去,没有一个‘族类’会有理由继续生存下去。
而我们都知道,脆弱的生命,或者沉闷太久的社会,都有理由从压抑中解脱出来。 你是文艺青年吗?“文艺青年” 一种活在半空中的人 很装B
1.情绪化的对待真实生活。
2.超过其真实理解力的表现出对艺术的偏爱,但却缺乏对应的实际能力;矫情的超过限度的表现自己在某方面的愿望而不是能力。
3.缺乏稳定而理性的自省和思考能力,但又零碎的寻求感性的自我矛盾,并愿意把这一点展示出来。
4.对于知识是零散的感受性的接受状态,而不是比较完整系统的思考。换句话说:沉溺于最具表面活力的当代艺术性事物(摇滚乐、文艺电影)的片断感受,在其中自我感动和寻求受难;没有较为系统的理性知识(哲学、历史、文学)根基的支撑。 5.把想象中的艺术和想象中的生活糅合起来变成自己的真实。用张楚的歌词来形容,就是“随时可以出卖自己,随时准备感动”,而不是随时反省媚俗。米兰昆德拉的《不朽》和《生活在别处》,都是对媚俗的调侃,只不过很多人理解的相反,尤其是后一部。如果可以,《红与黑》也可以看成是对媚俗的暗讽。 6.轻视逻辑。 7.不一定敏锐但绝对敏感,习惯嘲笑别人,不会发现自己很缺。 一个尊重理性而且清醒的人是不大可能成为文艺青年的,而文艺青年多半是柏拉图和尼采的徒子徒孙。如果用一种感觉来说,那么文艺青年是一种活在半空中的人,而正常人都踩在实实在在的地上生活。 暖气偷着漏水它覆盖了整个房间 并淹没我的鼻孔 我还能呼吸 空气不是干燥的 虽然没有海滩
楼下不像雅安的雨水 它只是阴湿了你们的房顶,何必大早晨带物业来吵我睡觉
我也是在被浸泡着 我并不想殿废!! !听我说,朋友,希望是件危险的事。希望能叫人发疯! |
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